En la tradición celta, la ferocidad de las cerdas las convierte en símbolos propios de la guerra. Pero también tienen propiedades mágicas y vínculos con el otro mundo. Aún hoy día aparece una cerda negra en una antigua tradición que continúa en Gales, el día de Calan Gaeaf, a primeros de Febrero. Al anochecer se encienden fogatas en las colinas, se tocan cuernos y se baila. La gente atraviesa corriendo el fuego y cada uno tira una piedra dentro. cuando el fuego se apaga, todos escapan a casa huyendo del misterioso espíritu Hwch ddu cwta. Mientras se alejan, se ponen a gritar la siguiente canción: “que cada uno trate de llegar el primero y que la cerda negra sin cola se lleve al último”. A la mañana siguiente hay que regresar, y quien encuentre la piedra que tiró al fuego, tendrá un año próspero.

El fuego era un elemento esencial en Samhain (“final del Verano”) y Beltené (“fuego brillante”). En la noche de Samhain había que tapar la chimenea de cada casa para que los espíritus no pudieran entrar por ellas para hacer daño a sus habitantes. Los fuegos de Beltené purgaban los últimos fríos del invierno y anticipaban la llegada del crecimiento, del calor y la luz. Las cenizas de esos fuegos se usaban como un hechizo poderoso contra enfermedades y problemas de salud…

Ankou, el heraldo bretón de la muerte.
En Bretaña, Ankou acude a los moribundos para llevarse sus almas. La muerte puede sobrevenir en cualquier momento y de muchas maneras. Igualmente, la figura de Ankou puede presentarse de varias formas. Algunas veces aparece como un hombre alto y delgado. Otras, en cambio, como un esqueleto, con un sombrero de ala ancha ocultándole la cara y una guadaña en la mano. A veces se presenta caminando y a veces se desplaza en un carruaje cargado de piedras que tira cuando un alma nueva sube al vehículo. Dicen que cada vez que se oye un traqueteo de piedras, Ankou está cerca.

Abrimos la veda de los hespéridos, mariposas que me gustan mucho, en este caso con la Thymelicus acteon (Rottemburg, 1775):

Kingdom: Animalia
Phylum: Arthropoda
Class: Insecta
Order: Lepidoptera
Family: Hesperiidae
Genus: Thymelicus
Species: T. acteon

Este hespérido de un color naranja-amarronado es uno de los más pequeños de su familia. Suele tener una serie de manchas claras representando un semicírculo en el anverso del ala superior (más frecuente en las hembras). Se conoce también como “Dorada oscura“. Se puede encontrar desde el nivel del mar a 1.500m y vuela en prados y a lo largo de senderos. Su período de vuelo va de abril a agosto, con una generación al año (en años propicios hasta dos). Las orugas se alimentan de gramíneas (Brachypodium, Festuca, Bromus, Avena, Holcus, Calamagrostis).

Camera Model : Canon EOS 350D DIGITAL
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Foto realizada en el Monte Alba (Vigo).

Un saludo.

Procedían originariamente de Asia y formaron el tronco, como miembro del pueblo indogermánico, que se estableció en el occidente de Europa, en el siglo XX a.C. ya habitaban el centro y norte de Europa. Para el año 1000 a.C. se extendieron por las Islas Británicas, norte de Francia, parte de Suiza y norte de Italia. Invadieron España en el siglo IX a.C. Su lengua era indoeuropea, de la cual se conservan escasos registros literarios.
Para el siglo IV a.C. fueron desplazados del centro y norte de Europa, a consecuencia de las llegadas de otros pueblos, los grupos germánicos
Desarrollaron las denominadas culturas de Hallstatt y La Tène. La primera se manifestó en el primer período de la Edad del Hierro. Tomó el nombre de una localidad de la Alta Austria. Se originó a partir de la Edad del Bronce, en donde el hierro sustituyo al otro material en la fabricación de elementos como espadas, puntas de lanzas, hachas agujas, recipientes, cuchillos y puñales.
La Tène es la cultura celta de la segunda Edad del Hierro estructurada en tres o cuatro períodos. Se desarrolló entre la Hallstatt y la conquista romana (450 a 50 a.C.). Aquellos que compartieron esta civilización se destacaron por la elaboración de elementos como grandes espadas, escudos alargados, grandes hebillas, fíbulas, construían sus fortificaciones en las cumbres y acuñaron su propia moneda.
Los monumentos más característicos de los Celtas eran los Dólmenes (del gaélico tohl: mesa y maen: piedra), Menhires (del gaélico maen: piedra y hir: alta o erguida), Trilitos. Los primeros describen un megalito compuesto por una roca plana, en forma de laja, puesto horizontalmente sobre dos o mas pilares verticales de piedra; los otros se refieren a una roca aislada de tres a ocho metros de alto. También se destacaron las imponentes tumbas megalíticas desarrolladas en las modalidades de atrio, de galería, de portal o la combinación de estos. Una consideración especial merece la célebre y misteriosa formación de alineamientos megalíticos de Stonehenge, a 13 km. al norte de Salisbury, una ciudad del condado de Wiltshire, al sur de Inglaterra. Excavaciones y mediciones con carbono 14 demostraron que posee una historia excepcionalmente prolongada de uso como centro ritual o religioso. Su construcción abarcó cinco etapas, donde la primera tuvo inicio en el 2800 antes de Cristo.
A diferencia de los romanos, que construían sólo dentro de los límites de la ciudad y cerca de sus famosas rutas –como la Via Apia-, los Celtas construían en torno a la naturaleza, por eso vivían más en contacto con ella.
También fueron portadores de la denominada cultura urnenfelder o “campos de urnas”. Habitaban en poblados situados en montículos de fácil defensa, llamados – en Galicia – castros, con las viviendas distribuidas irregularmente. Su economía era cerrada, pastoril y ganadera.
Los guerreros y pastores estaban organizados en una gran variedad de tribus, clanes y grupos. Socialmente se desarrollaron progresivamente, diferenciándose en clases sacerdotal (druidas), nobles, comerciantes y campesinos.

Supongo que muchos de vosotros os preguntaréis porque he escogido el nombre de el druida para la página. En primer lugar, por la zona geográfica en la que he nacido y resido (Vigo, en Galicia, en España), que fue zona de ocupación celta (en Vigo hay restos de los castros celtas) y, por ello, siempre me ha intrigado la cultura de su pueblo, además de que también me gusta la música “celta” (Loreena McKennitt, Carlos Núñez, Milladoiro, The Chieftains, etc). Y para acabar, supongo que por Astérix y su druida Panorámix, me gusta el personaje de el druida.

La filosofía y los contenidos de la página también vienen influidos (como no podía ser de otra manera) por el nombre de el druida. Los druidas proporcionaban guías a su pueblo, les echaban una mano en los pasos difíciles y, en definitiva, les ayudaban y proporcionaban información. Además, tenían un permanente contacto con la Naturaleza, buscando pócimas, al igual que yo, que busco la pócima de la luz…

      Por si no lo sabíais, la fiesta de Halloween tiene un origen celta…
Los celtas, que habitaban en las Islas Británicas, Irlanda, Escandinavia y al oeste de Europa celebraban el año nuevo el 31 de octubre en honor a su dios Samhain (dios de la muerte), llamado el “festival de la muerte”. Acostumbraban a encender grandes fogatas en Halloween con el objetivo de protegerse de los malos espíritus. Estos sacerdotes iban casa por casa exigiendo toda clase de alimentos extraños para su propio consumo y para ofrecerlos más tarde a su dios Samhain. Los druidas llevaban consigo un gran nabo hueco (“turnip“) y formaban caras grotescas en estas calabazas y encendían velas dentro de ellas. Esta calabaza simboliza el espíritu del cual ellos dependían para obtener sus poderes y conocimientos. El nombre de este espíritu era Jock. A fines del siglo XIX, los irlandeses introdujeron esta fiesta en América y le pusieron “Jack quien vive en la lámpara” o “Jack O`Lantern“.

Con posterioridad, la iglesia no tuvo éxito en erradicar estas fiestas y decidió “santificar” algunas de ellas, especialmente a la fiesta de la muerte (dada la enorme importancia que tenía para los celtas). El siglo VII, el Papa Gregorio III cambió la fecha de la celebración del día de “Todos los Santos” del 13 de Mayo al 1º de Noviembre y Gregorio IV extendió esta fiesta a toda la Iglesia.. Esta fiesta se llamaba “All Hallowmass” y a la víspera de esta fiesta se le llamaba “All Hallow Eèn” y derivó en la fiesta de Halloween para la noche del 31 de octubre.