En la tradición celta, la ferocidad de las cerdas las convierte en símbolos propios de la guerra. Pero también tienen propiedades mágicas y vínculos con el otro mundo. Aún hoy día aparece una cerda negra en una antigua tradición que continúa en Gales, el día de Calan Gaeaf, a primeros de Febrero. Al anochecer se encienden fogatas en las colinas, se tocan cuernos y se baila. La gente atraviesa corriendo el fuego y cada uno tira una piedra dentro. cuando el fuego se apaga, todos escapan a casa huyendo del misterioso espíritu Hwch ddu cwta. Mientras se alejan, se ponen a gritar la siguiente canción: “que cada uno trate de llegar el primero y que la cerda negra sin cola se lleve al último”. A la mañana siguiente hay que regresar, y quien encuentre la piedra que tiró al fuego, tendrá un año próspero.

El fuego era un elemento esencial en Samhain (“final del Verano”) y Beltené (“fuego brillante”). En la noche de Samhain había que tapar la chimenea de cada casa para que los espíritus no pudieran entrar por ellas para hacer daño a sus habitantes. Los fuegos de Beltené purgaban los últimos fríos del invierno y anticipaban la llegada del crecimiento, del calor y la luz. Las cenizas de esos fuegos se usaban como un hechizo poderoso contra enfermedades y problemas de salud…

Ankou, el heraldo bretón de la muerte.
En Bretaña, Ankou acude a los moribundos para llevarse sus almas. La muerte puede sobrevenir en cualquier momento y de muchas maneras. Igualmente, la figura de Ankou puede presentarse de varias formas. Algunas veces aparece como un hombre alto y delgado. Otras, en cambio, como un esqueleto, con un sombrero de ala ancha ocultándole la cara y una guadaña en la mano. A veces se presenta caminando y a veces se desplaza en un carruaje cargado de piedras que tira cuando un alma nueva sube al vehículo. Dicen que cada vez que se oye un traqueteo de piedras, Ankou está cerca.

Cernunnos, el Dios de los cuernos
Cernunnos, “el de los Cuernos Sagrados”, personifica el estrecho vínculo entre los celtas y el mundo natural. Es un ser mitad hombre y mitad bestia, la que se le suele representar sentado con las piernas cruzadas. Tiene pezuñas en vez de pies y de la cabeza le brota un par de cuernos que simbolizan el ciclo eterno de la regeneración. A veces aparece con oro saliéndole de las manos, o agarrando una serpiente, especie que hace referencia al ciclo de la renovación. Lleva dos torques especiales, adorno que denota poder y clase social en la sociedad celta. Cernunnos es el dios de los animales salvajes o domesticados y el señor supremo de la naturaleza.

Procedían originariamente de Asia y formaron el tronco, como miembro del pueblo indogermánico, que se estableció en el occidente de Europa, en el siglo XX a.C. ya habitaban el centro y norte de Europa. Para el año 1000 a.C. se extendieron por las Islas Británicas, norte de Francia, parte de Suiza y norte de Italia. Invadieron España en el siglo IX a.C. Su lengua era indoeuropea, de la cual se conservan escasos registros literarios.
Para el siglo IV a.C. fueron desplazados del centro y norte de Europa, a consecuencia de las llegadas de otros pueblos, los grupos germánicos
Desarrollaron las denominadas culturas de Hallstatt y La Tène. La primera se manifestó en el primer período de la Edad del Hierro. Tomó el nombre de una localidad de la Alta Austria. Se originó a partir de la Edad del Bronce, en donde el hierro sustituyo al otro material en la fabricación de elementos como espadas, puntas de lanzas, hachas agujas, recipientes, cuchillos y puñales.
La Tène es la cultura celta de la segunda Edad del Hierro estructurada en tres o cuatro períodos. Se desarrolló entre la Hallstatt y la conquista romana (450 a 50 a.C.). Aquellos que compartieron esta civilización se destacaron por la elaboración de elementos como grandes espadas, escudos alargados, grandes hebillas, fíbulas, construían sus fortificaciones en las cumbres y acuñaron su propia moneda.
Los monumentos más característicos de los Celtas eran los Dólmenes (del gaélico tohl: mesa y maen: piedra), Menhires (del gaélico maen: piedra y hir: alta o erguida), Trilitos. Los primeros describen un megalito compuesto por una roca plana, en forma de laja, puesto horizontalmente sobre dos o mas pilares verticales de piedra; los otros se refieren a una roca aislada de tres a ocho metros de alto. También se destacaron las imponentes tumbas megalíticas desarrolladas en las modalidades de atrio, de galería, de portal o la combinación de estos. Una consideración especial merece la célebre y misteriosa formación de alineamientos megalíticos de Stonehenge, a 13 km. al norte de Salisbury, una ciudad del condado de Wiltshire, al sur de Inglaterra. Excavaciones y mediciones con carbono 14 demostraron que posee una historia excepcionalmente prolongada de uso como centro ritual o religioso. Su construcción abarcó cinco etapas, donde la primera tuvo inicio en el 2800 antes de Cristo.
A diferencia de los romanos, que construían sólo dentro de los límites de la ciudad y cerca de sus famosas rutas –como la Via Apia-, los Celtas construían en torno a la naturaleza, por eso vivían más en contacto con ella.
También fueron portadores de la denominada cultura urnenfelder o “campos de urnas”. Habitaban en poblados situados en montículos de fácil defensa, llamados – en Galicia – castros, con las viviendas distribuidas irregularmente. Su economía era cerrada, pastoril y ganadera.
Los guerreros y pastores estaban organizados en una gran variedad de tribus, clanes y grupos. Socialmente se desarrollaron progresivamente, diferenciándose en clases sacerdotal (druidas), nobles, comerciantes y campesinos.

Supongo que muchos de vosotros os preguntaréis porque he escogido el nombre de el druida para la página. En primer lugar, por la zona geográfica en la que he nacido y resido (Vigo, en Galicia, en España), que fue zona de ocupación celta (en Vigo hay restos de los castros celtas) y, por ello, siempre me ha intrigado la cultura de su pueblo, además de que también me gusta la música “celta” (Loreena McKennitt, Carlos Núñez, Milladoiro, The Chieftains, etc). Y para acabar, supongo que por Astérix y su druida Panorámix, me gusta el personaje de el druida.

La filosofía y los contenidos de la página también vienen influidos (como no podía ser de otra manera) por el nombre de el druida. Los druidas proporcionaban guías a su pueblo, les echaban una mano en los pasos difíciles y, en definitiva, les ayudaban y proporcionaban información. Además, tenían un permanente contacto con la Naturaleza, buscando pócimas, al igual que yo, que busco la pócima de la luz…

Este es un post de 2005, año en que cumplimos 5 años (para los precios tened en cuenta que el viaje fue en 2004!!!! )…

¡Cumplimos 5 años!

Parece que fue ayer, pero por estas fechas hace ya 5 años que hice mi primera versión de esta web. Poco a poco ha ido creciendo y superando a día de hoy la 27.000 visitas. Ya sé que no se actualiza muy a menudo, pero es que hay poco tiempo…

Bueno, para celebrarlo aquí tenéis una serie de fotos de mi viaje a Stonehenge, cuna del druidismo, realizado el pasado 05-12-04.

Para llegar a Stonehenge desde Londres nosotros cogimos desde la estación de Waterloo hasta Salisbury, con un precio ida y vuelta de £15.85.

En hora y tres cuartos se está en Salisbury.

Justo al lado de la estación, hay una oficina de turismo, en las que os podéis informar de los precios y horarios del viaje a Stonehenge en bus, sobre £5.25. Se puede conseguir más información aquí:

http://www.stonehenge.org.uk
o mejor aquí
http://www.english-heritage.org.uk

Una vez se llega, ya no se puede olvidar. Y eso que el día no acompañaba, (o sí, depende de cómo se mire)… El recinto está vallado y para entrar hay que pagar £5.20. No obstante, se pueden hacer fotos desde fuera del recinto, aunque ya que se vino, había que entrar. Y para muestra unas fotos. Las podéis ver más grandes aquí. A disfrutarlas…

Panorámicas